Le Shishak de la bible

Shishak est surtout connu pour une campagne contre le Royaume de Juda, enregistrée dans la Bible hébraïque (1 Rois 14:25, 2 Chroniques 12: 1-12) et son supposé limogeage de Jérusalem.

Selon ces livres de la Bible hébraïque, Shishak avait fourni un refuge à Jéroboam pendant les dernières années du règne de Salomon, et à la mort de Salomon, Jéroboam est devenu le roi des tribus du nord, qui est devenu le Royaume d'Israël. Au cours de la cinquième année du règne de Roboam  en (926 avant notre ère), Shishak parcourut le royaume de Juda avec une puissante armée de 60 000 cavaliers et 1 200 chars, avec l'appui de ses alliés ; Les Libyens, les Sukkiims et les Koushites et un contingent de 400 000 fantassins. Les chiffres donnés dans les Chroniques peuvent être "ignorés en toute sécurité comme impossibles" pour des raisons égyptologiques; de même, le nombre de chars rapporté dans 2 Chroniques est probablement exagéré, conduisant 60 000 chevaux à travers le Sinaï et le Néguev aurait été logistiquement impossible, et aucune preuve de cavalerie égyptienne n'existe avant la 27e dynastie.

« Lorsque Shishak, roi d'Égypte, a attaqué Jérusalem, il a emporté les trésors du temple du Seigneur et les trésors du palais royal. Il a tout pris, y compris les boucliers en or que Salomon avait faits. »  

La Bible n'est pas précise sur les moyens par lesquels Shishak a acquis ces trésors. Ils ont traditionnellement été interprétés comme une rançon de Roboam pour garantir la paix. Cependant, si Shishak doit être assimilé au Sheshonq I historique, alors cette rançon est hautement improbable. Premièrement, aucune monarchie unie d'Israël et de Judée ne figure dans la liste des ennemis conquis de Sheshonq I; deuxièmement, la culture matérielle de Jérusalem et des environs au 10e siècle était trop primitive pour permettre la découverte d'un trésor qui intéresserait un pharaon égyptien. Le récit du pillage "devrait probablement être considéré comme une construction théologique plutôt que comme des références historiques ".

Les textes écrits dans diverses langues anciennes semblent indiquer que la première voyelle était à la fois longue et ronde, et la voyelle finale était courte. Par exemple, le nom est écrit dans la Bible hébraïque comme שישק [ʃiːʃaq]. Les différentes lectures en hébreu, qui sont dues à la confusion entre les lettres <י> Yod et <ו> Vav qui sont particulièrement courantes dans le texte massorétique, indiquent que la première voyelle était longue en prononciation. La Septante utilise le Σουσακιμ [susakim], dérivé de la lecture marginale שושק [ʃuːʃaq] de l'hébreu. Cela indique au cours du IIe siècle avant JC que les locuteurs hébreux ou les locuteurs grecs alexandrins ont prononcé le nom avec une voyelle arrondie initiale longue et étroite [u].

Shishak identifié comme Pharaon Sheshonq I

Description des villes d’Israël et de Judée conquises par Sheshonq I (Shishak biblique). Karnak (945-924 av. JC)